TIPOLOGI KARAKTER MANUSIA

1.    Pengertian tipologi dan karakter
Doktor Abdul mujib dalam bukunya “kepribadian dalam psikologi islam”mendfinisikan tipologi dalam 5 definisi, yaitu:
a)    Suatu pola karakteristik berupa sekumpulan sifat-sifat yang sama, yang berperan sebagi penentu ciri khas seseorang.
b)    Suatu pengelompokan individu yang bisa dibedakan dari orang lain karena memliki satu sifat khusus.
c)    Seseorang yang memiliki semua atau paling banyak ciri-ciri khas di suatu kelompok
d)    Suatu pola karakterstik yang berperan sebagai suatu pembimbing untuk menempatkan individu dalam suatu kategori.
e)    Ekstrimitas dari rangkaian kesatuan atau dari distribusi seperti yang ditunjukkan dalam tipe agresif atau tipe sosial


Definisi ini berbeda dengan pengertian karakter, bakan Gordon Alipon yang mengatakan bahwa seseorang bisa saja memliki karakter tertentu, tetapi tidak memiliki suatu tipe. Artinya karakter adalah sifat sikap individu yang banyak dipengaruhi oleh aspek lingkungan, pengalaman, baik berupa asimilasi, yaitu hubungan manusia dengan alam kebendaan dan sosialisasi yaitu hubugan antara sesama manusia
Tipologi individu dalam jiwa keagamaannya bersumber dari norma yang terdapat dalam dasar agama, tidak semata-mata perilaku manusia tanpa dikaitkan dengan nilai.
Dalam menentukan tipologi didasarkan atas kerangka;
a.    Struktur nafasani manusia
b.    Menggunakan penilaian baik dan buruk terhadap perilaku manusia
c.    Berorientasi pada teosentris karena berdasar pada wahyu ilahi sekalipun tanpa menghilangkan ijtihad manusia.
2.    Pola penulusuran tipologi individu dalam jiwa keagamaan islam
Dalam literatur islam yaitu Al-qur’an dan hadits yang berkembang menjadikan dasar bagi penilaian terhadap tipologi keagamaan bagi penganutnya, diantaranya diidentikkan denan akhlak dan tasawuf yaitu salah satu aspek ajaran islam yang membahas perilaku batin individu
Adapun pola-pola yang dipakai adalah sebagi berikut;
a.    Dengan pola berlawanan seperti positif versus negatif atau baik versus buruk, isebutkan tiga tipe manusia yaitu:
•    Tipe mukmin/ yaitu mereka beriman atau percaya kepad yang gaib/menunaikan sholat/ dan lain-lain
•    Tipe kafir yaitu mereka yang ingkar terhadap hal-hal yang harus diyakini sebagai mukmin
•    Tipe munafik yaitu muslim yang beriman tetapi hanya di mulut saja sementara hatinya ingkar.
b.    Dengan pola linear, contohnya tipe orang berorientasi pada dunia saja dan yang berorientasi pada akhirat saja atau bahkan keduanya.
3.    Aspek-aspek dalam menentukan tipologi individu dalam jiwa keagamaan.
Secara garis besar aspek tersebut sibagi menjadi dua aspek, yaitu;
a.    Aspek biologis, yaitu penilaian tipologi individu berdasarkan kontruksi fisikk individu yang berbeda. Hippocrates dan Galenus membagi tipe individu menjadi empat, 1) tipe Choleris tipe disebabkan oleh cairan emepedu kuning yang dominan berakibat pada sifat emosional  (mudah marah-marah). 2) tipe melancholic, disebabkan cairan empedu hitam yang dominan berakibat menjadikan individu bersifat tertutup, rendah diri, mudah sedih atau putus asa. 3) tipe plagmatis, disebabkan oleh cairan lendir yang dominan berakibat memiliki sifat statis, lamban, apatis, pasif dan pemalas. 4) tipe sanguitis, disebabkan oleh cairan darah merah yang dominan berakibat individu memiliki sifat aktif, cekatan, periang dan gaul
b.    Aspek sosiologis, yaitu penilaian tipologi individu berdasarkan pada nilai sosial terhadap lingkungan. Edward Spranger membagi tipe ini menjadi 6 bagian: yaitu 1) tipe teoritis, yaitu tipe hanya berdasar teori, nilai-nilai, keingin tahuan, dll. 2) tipe ekonomis, yaitu perhatiannya tertuju pada manfaat segala sesuatu, 3) tipe estetis, yaitu perhatiannya tertuju pada nilai keindahan, 4) tipe sosial, yaitu perhatiannya tertuju pada kepentinan umum dan  pergaulan, 5) tipe polotis, yaitu tipe yang perhatiannya tertuju pada kepentingan, kekuasaan, dan organisasi, 6) tipe religius, yaitu tipe individu yang taat terhadap ajaran agama, masalah ketuhanan dan keyakinan.
c.    Aspek psikologis/kejiwaan individu, Prof Heymen mengklasifikasikan tipologi individu berdasarkan tiga aspek psikologi yaitu emosionalitas, aktivitas, dan perwatakan, sehingga menimbulkan 8 tipe individu, yaitu;
i.    Tipe pemikiran terbuka dengan sifat-sifat praktisnya
ii.    Tipe perasaan terbuka dengan sifat-sifat dan sifat orang lain
iii.    Tipe penginderaan terbuka dengan sifat-sifatnya
iv.    Tipe intuisi terbuka dengan sifat-sifatnya
v.    Tipe pemikiran tertutup dengan sifat-sifatnya
vi.    Tipe perasaan tertutup dengan sifat-0sifatnya
vii.    Tipe penginderaan tertutup dengan sifat-sifatnya
viii.    Tipe intuisi tertutup dengan sifat-sifatnya
4.    Pengaruh tupologi karakter manusia terhadap jiwa keagamaan
Umat islam dalam jiwa keagamaannya memliki bentuk yang berbeda, hal ini di dasarkan atas konsistensi dengan pembahasan struktur kepribadian dan dinamikanya, oleh karena itu pengaruh tipologi karakter manusia terhadap jiwa keagamaan yang dimiliki umat islam ada tiga macam;
a.    Tipologi ammarah, yaitu tipologi individu yang cenderung melakukan perbuatan-perbuatan rendah sesuai dengan naluri primitifnya, sehingga selalu dan sering melakukan hal-hal yang bertentangan dan melanggar serta jarang melaksanakan perintah syari’at agama
b.    Tipologi lawwamah, yaitu tipologi manusia yang mencela perbuatan buruknya setelah memperoleh hidayah, karena sebelumya dia pernah  melakukan sesuatu kesalahan atau kemungkaran atau kemaksiatan kemudian bertobat karena hidayah Allah, sehingga dia menyesal dan merasa bersalah kepada Allah kemudian dia tebus dengan giat beribadah
c.    Tipologi muthmainnah, yaitu tipologi manusia yang tenang karena diberi kesempurnaan nur kalbu oleh Allah sehingga meninggalkan sifat-sifat t ercela dan menisi dengan sifat-sifat baik yaitu kategorpribadi muslim yang mukmin (pribadi yang selalu memperbaiki dan menambah kadar keimanannya atas rukun iman yang diyakini dan diimani syariat islam), muslim (pribadi yang menyerahkan diri untuk tunduk patuh dengan sepenuh hati serta jiwa raga hanya kepada Allah), dan muhsin (pribadi yang dapat memperbaiki dan mempercantik jasmani dan rohani terhadap sesama manusia dan kepada Allah)

Share: